الشهداوي
العمل/الترفيه : الاعلام
 |  موضوع: الزعامة العشائريه مقوماتها واسس ديمومتها .. بقلم الشيخ صباح مظهر العوفي 2011-07-23, 22:02 | |
| لا يخفى على الجميع بأن
السلطه العشائريه في المنطقه عموما وفي العراق بألاخص هي المحور الرئيسي
للعلاقات الاجتماعيه والاقتصاديه للسواد الاعظم فيه ’ولقد استمدت سطوتها
من ضعف السلطه المركزيه في عموم البلد أبان فترات متعاقبه من الغزو
الخارجي منذ أواخر الدوله العباسيه مما حدى بسكان بلاد الرافدين الى تنظيم
أنفسهم وتمحورهم حول مشايخ وزعامات قبليه وبسبب ذلك تشرذمت البلاد على
أمتداد خارطته من خليجه حتى أعالي جباله ’وتعاقبت بالقوه والضعف مع ضعف
وقوة الدوله وحكوماتها ’ونحن هنا لم نكن بصدد تقييم الظاهره العشائريه ان
صح التعبير بل نقول بأختصار بان التنظيم العشائري هو خيمه يستظل بها
مجتمعنا لحين اكتمال بناء الدوله النموذجي (بقانونها الملزم)ليصار الى
أقتصار الجدوى العشائريه كنظام على ما ينضح عنه من قيم وأصاله مستمده من
أرث ديني وأخلاقي .وخلاصة القول بأن
السلطه العشائريه لها من المقومات التي أستطاعت أن تصمد من خلالها قرون
عديده فيتسع تأثيرها حينا وينحسر حينا آخر تبعا للوضع السياسي للبلد عموما
.ومن هذه المقومات تشكلت الزعامه’فالزعامه هي قمة الهرم العشائري وبدونها
لا وجود له’وتمارس هذه الزعامه سلطه لا تنطبق عليها جميع المسميات الحديثه
فهي تأخذ من أطر الحكم جميعا ففيها الكثير من الديمقراطيه ونقيضها
دكتاتورية الحكم’وتقحم الاحكام الشرعيه في تعاملاتها بشكل عشوائي غير
منظبط فهي خليط من كل ذلك وبأسلوب بدائي أستمد قوته من خلو الساحه كما
نوهنا من قانون صارم وعادل يحكم العلاقات الاجتماعيه والاقتصاديه معا في
هذا المجتمع الكبير’وتستمد الزعامه المذكوره قوتها من عوامل هي بأختصار ما
يلي: (1)أصاله المشيخه:من المتعارف عليه هوان أختيار شيخ
العشيره يتم بالتوارث أبنا عن أب في أغلب الاحيان وبخلاف ذلك تكون المشيخه
مهدده بالتمرد لان ترأس اي فرد من غير بيت المشيخه بسبب السلطه او الثراء
او غير ذلك وان ادى الى التفاف الاخرين حوله لكنه التفات مؤقت سينهار مع
اول خلاف مع الشيخ الجديد (2)التأثير الشخصي(الكاريزميه):وهو
العمود الفقري الذي تستمد الزعامه العشائريه قوتها منه وهو بالتأكيد علاوه
على دوافع ذاتيه وشخصيه فانها تتهذب وتسقل بما حبى الله الشيخ من ذكاء
اجتماعي فطري او مكتسب بالاحتكاك المعيشي في مجتمعه(3)الحياديه:حيث
ان شيخ العشيرة ولكي يكسب ود افراد العشيره جميعا لابد ان يكون حيادي
القرارولا يحسب على جه من العشيرة دون اخرى لان ذلك سيخلق ضده تكتلا يزعزع
اركان العشيره’وبالتالي يضعف قراره(4)التغاضي عن سفائف الامورفلقد قال الرسول(ص)(عظمو انفسكم بالتغاضي)لان شيخ العشيرة لا يمكن ان يكون احد افراد عشيرته ندا له(5)لايحمل الضغينة لاي فرد من العشيره فهم ابناء له وهل يعقل ان يحقد الاب على بنيه وكما قال الشاعر (المقنع الكندي):وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدافأن اكلو لحمي وفرت لحومهم وان هدمو ا مجدي بنيت لهم مجداولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رئيس القوم من يحمل الحقدا(6)ان
يكون قدوه في التضحيه والاقدام والكرم ونكران الذات لتكتمل الرمزيه في
شخصيته كزعيم عشائري والتي هي المهماز الرئيسي لتحريك الجموع بأتجاه عمل
الخير والدفاع عن ممتلكات العشيره من ارض وعرض وضرع.(7)مشاورة وجوه
العشيره على ان يكون القرار النهائي له وكما ذكر ذلك في القران الكريم
(وشاورهم في الامر فأذا عزمت فتوكل)فالمشوره علاوة على ما تعنيه من تبادل
الاحترام بين الزعيم ووجهاء عشيرته فأنها تفرز رأيا سديدا من خلال تمازج
الاراء والافكار وكما أكد الشاعر:شاور بأمرك فالمشورة حكمة حتى ولو كنت من اهل المشوراتفالعين تنظر عن بعد وعن قرب ولا ترى نفسها الا بمرآة( زعيم
العشيرة هو الشخص الذي لاحدود لمسؤلياته تجاه عشيرته فهو ابوهم واخوهم
وسيدهم بل وخادمهم ايضا,وكما قال الرسول الكريم (ص)(سيد القوم خادمهم )حيث
يتشكل بما سبق من اوصاف حقيقه لا تصنع ,يشارك المعيه في همومهم واحزانهم
وافراحهم ويكون معهم في السراء والضراء.(9)التواضع والتسامح والابتعاد عن الغضب وعن الجدال العقيم وكل ذلك مفاتيح المحبه والاحترام تشمخ من خلالها الانفس وتعلو الهمه.(10)مراقبة
البطانه القريبه التي ستكون حلقه محكمه احيانا حول زعيم العشيره لتعمل
كفلتر(مرشح)لما يرد للزعيم من معلومات وما يصدر عنه وبذلك لابد له من عيون
تخترق هذه الحلقه المستحوذه لترى ما عداها ,رغم عدم استغناء معظمهم عن هذه
البطانه لمل يتصفون به من طاعه معجونه بالرياء والتزلف والوصوليه.ناهيك عن
ما تولده هذه الحاشيه في نفس الشيخ من روح التكبر والعنجهيه والتفاخر
المقيت ومرد ذلك هو تكرار المديح وتبرير الاخطاء بمسوغات مفضوحه. ختاما
فان الزعامه مطلوبه كما قال الرسول محمد(ص)بمعنى حديث له ان القياده
مطلوبه حتى ولو اقتصرت على رجلين يسيران في الصحراء لكنها مسؤليه جسيمه
كما قال الصحابي الجليل سلمان الفارسي(ان استطعت ان تاكل التراب ولا تكونن
اميرا على اثنين فافعل) |
|
مؤيد الاوسي
| | موضوع: رد: الزعامة العشائريه مقوماتها واسس ديمومتها .. بقلم الشيخ صباح مظهر العوفي 2012-06-15, 04:10 | |
| بارك الله فيك على هذا الكلام الذي ينم عن عقل متفتح
فالمشيخه لا تاتي جزافا وانما تاتي من المجالس فالمجالس مدارس
ولماذا اصبحت المشيخه بالتوارث لان الشيخ يكون ولده معه في كل مجلس يتعلم من والده كل شارده ووارده ويتعلم منه الحكم وحسن الكلام ويتجهز للمشيخه خلفا لوالده وهو لا يدري
والشيخ يجب ان يتفقد رعيته حتى يحسوا بان لهم راعي وقائد يرعاهم ويقودهم ويطمئن عليهم في السراء والضراء وان يكون حاضر في افراحهم واتراحهم
وتكون شخصيته مفروضه على الجميع وكلمته واحده
وهناك الكثير من الصفات الواجبه توفرها في الشيخ لكي يقود ابناء قبيلته
|
|
