السيد المدير العام: لغرض استطلاع الاراء حول ال بدير حميريه ام اوسيه كان الاجدر بحضرتكم نشر كلا البحثين بالكامل ليكون المطلع على بيان تام ولايكون مضلل .مع تقديري

الاخوة المحترمون الكرام

هل تعلمون ان امارة الاوس قل جعل جميع واقول جميع العشائر والقبائل العراقية الجنوبية كلها من الاوس ؟؟؟؟

ولا نعرف ماهو مبرر هذا الاصرار هل هو اصرار سياسي ؟؟؟؟؟

فاذا قلتمت هو اصرار علمي فان جميع بحوث الاوسي هي بحوث سياسية وليست علمية

فهو يريد بهذا الاتجاه السياسي جعل قبائل العراق الجنوبية بالاخص تحت مسمى واحد وه الاوس لا غير لا غير لا غير

فهو يلغي تاريخ العشائر ويلغي موروثها الحضاري ويلغي مشجراتها جميعا ويقول لك انك من الاوس بدليل وجود اسم ما يتشابه مع اسم موجود في سلسلة هذه القبيلة وهذا امر بعيد عن البحث العلمي وعن المناضرت والتنظير

فهو على سبيل المثال يجعل من قبيلة بني ركاب التغلبية يجعلها من الاوس هذا اولا

وثانيا هو بنفسه يقوم بتعيين شيخ عام عليها متجاهل شيوخها الكرام الاجلاء وينصب عليهم كل من هب ودب

وهذا امر جدا خطير على مستقبل اجيالنا لانه بهذا الاسلوب يحاول تشتيت الافكار ويذهب بتاريخ القبائل ويجعله هباءا منثورا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوه الاعزاء في منتديات قبيلة آل بدير المحترمون
ان موضوع المدعو جاسم محمد راضي قد استفحل ولم اسمه اميرا لانه ليس بامير لا من قريب ولا من بعيد فانه نصب نفسه اميرا لقبائل الاوس والخزرج ولا اعرف كيف اصبح اميرا ونحن نعرف ان الامير او الشيخ العام يجب ان تكون بالتوارث ابا عن جد وهذا معلوم عند كل القبائل والعشائر العراقيه والعربيه عموما والمعلومات التي لدي تفيد بانه اصلا ليس من الاوس وانا اتصلت بشخص يعرفه معرفه عائليه ولا اريد الافصاح عن اسمه لانه حملني امانة كتمان اسمه وقال انه ليس من قبيلة الاوس وانما اخواله كانوا من الاوس وبما انه يتيم وتربى معهم فقام بالانتساب الى الاوس وهذا كله لا يهمنا والذي يهمنا هو تجاوزه على جميع القبائل والعشائر العربيه الاصيله وانكار نسبها وتكذيب اشجار انسابها وان كانت قديمه وعريقه قدم التاريخ فقام بتزوير انساب القبائل والعشائر وارجاعها الى قبيلة الاوس وتنصيب شيوخ من قبل نفسه وهذا بحد ذاته جريمه يجب ان يعاقب عليها لانه تلاعب بانساب العرب وهو يستغل تشابه الاسماء في الانساب والاشجار ليحقق ماربه
الاخوه الاعزاء انا من محافظة ديالى ونحن قبيلة الاوس غير معترفين به اصلا كاوسي فضلا عن انه امير وكذلك الاوس في واسط غير معترفين به واغلب محافظات العراق الى من له مأرب ونوايا تتوافق مع نوايا ومأرب هذا المدعو جاسم وان الشيخ العام لقبيلة الاوس في العراق عموما هو الشيخ عبدالجليل ابراهيم علي المالح الاوسي الذي يسكن ديالى منطقة حمرين وان بيت علي المالح هم رؤوساء القبيله منذ العهد العثماني الى يومنا هذا وهذا ما لا ينكره القاصي والداني ومن له باع في امور العشائر واقول ان هذا المدعو جاسم العفجاوي نسبة الى عفك كان قد ذهب الى محافظة ديالى في بداية التسعينات ولم يذهب لوحده ولاكن جلب معه واسطه وهذا مع الاسف لهو الخسران المبين فكيف يثبت نسب شخص بواسطه وجاء الى الشيخ عدنان عليوي الحالوب الذي نصبه حزب البعث المنحل شيخا عاما للقبيله عنوة كون ان انسبائه من القيسيه كانو اعظاء قياده في الحزب المنحل فنصبوه شيخا عاما للقبيله ضلما وعدوانا وعند حضور هذا المدعو جاسم وبواسطته التي جلبها وهو الشيخ ابراهيم حرب الاوسي فتوسط له بان يعطوه كتابا يؤيد بانه من الاوس وتحقق له ذلك لعدم معرفة هذا الشيخ العام المنصب من قبل حزب البعث بامور العشائر وبعد ان اخذ هذا الكتاب المؤيد له بانه اوسي فقام بمكافئة هذه الواسطه باعطائها بستان اشتراه له في ديالى وهذا امر معروف في ديالى وبعد فتره ايضا حضر الى ديالى وكان طلبه ان يكون مسؤلا عن الاوسيين في منطقته فوافق الشيخ العام المذكور انفا والطامه الكبرى هي انه بعد هذا وذاك اصبح اميرا عليهم ولا اعرف كيف وهل انها تدرج في المناصب ام ماذا وهو الان يدعي بانه نساب ومؤلف وباحث ومستشار ولا اعرف عن ماذا يبحث وعن ماذا يستشار هل يبحث عن ثغور لتزويره للانساب ام يستشار في كيف تغيير شجرة قبيله لكي يرجعها الى قبيلة الاوس وهذا كله دجل في دجل ومن دجله على اهل ديالى تنصيب شيخا من قبله على اهل ديالى وهو محمود جاسم حمودي الاوسي والمعلوم ان المذكور شخصا عادي وليس بشيخ لا هو ولا والده ولا جده نصبه فقط لانه مولي له مع العلم ان هذا الشخص غير معترف به كشيخ في ديالى واصلا هو لا يدعي هذا الشئ وكذلك بقية الشيوخ الذين نصبهم هذا المدعو جاسم هم فقط من الذين يؤيدونه في دعواه فكيف ينصب شيخا على قبيله او على عشيره ونفس القبيله فيها شيخها العام وشيوخ افخاذ ولاكن العتب كل العتب على شيوخنا الافاضل الكرام كيف سكتوا على افعال هذا المزور لانسابهم واقول لو انه تجاوز على عرض احد منهم هل يسكت له لا والله سوف يجيش الجيوش لمعاقبته فكيف اذا زور نسب قبيله باكملها وفيها الوف البشر فهل هذه الالوف من البشر لا تهتم لنسبها ام انها تهابه سؤال لا اعرف جوابه وايضا الطامة الاخرى بدا يشكك في نسب الاوس نفسهم فيقول لمن يشاء انت اوسي ويقول لمن يشاء انت لست اوسي رجما بالغيب ولمأرب في نفسه وانا اعتقد ان هذا مخطط فارسي بغيض لتحريف الانساب
فانا اطلب كل قبيله او عشيره وبما فيها قبيلة الاوس نفسها ان يقفوا في وجه هذا الافاك الاثيم وردعه بكل الطرق المتاحه وحتى لو استلزم اقامة دعاوى قظائيه عليه باسم كل القبائل وكذلك ارسال من يستطيعون ان يردعوه باي طريقه يروها مناسبه لانهاء هذا السرطان المستشري في بدن قبائلنا الاصيله فهذا مخطط يهودي فارسي لايعرف له حد والله المستعان
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/b]